ธรรม 42 หมวด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 71 / 79

การที่พระมหาเจติยรงเป็นหลัก สำคัญในการสร้างคำรบิ้นคำคอนของ พระสมรมสัมพุทธเจ้าให้เจริญเป็น มาตรฐาน ถือเป็นการวางรากฐานทาง วัฒนธรรมที่ทำให้คนในพระพุทธศาสนา มั่นคง และจรรโลงใจใฝ่ ปลูกฝังศีลธรรม อันดีงามแ

บทความนี้เจาะลึกความสำคัญของพระมหาเจติยในการเป็นหลักในการสร้างคำสอนและศีลธรรมให้กับคนในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างว่าพระมหาเจติยได้มีการวางรากฐานทางวัฒนธรรมที่ทำให้คนในพระพุทธศาสนาได้มั่นคงและมีแน

เหมือรนอยู่ยพระเณารชพระปาฐะที่หลวงพ่อจะนำมำในครั้งนี้ ท่านเป็นตัวอย่างในการบำเพ็ญสุขภาพ ท่านได้ตั้งความปรารถนาไว้ว่า "ด้วยผลแห่งบุญนี้ ขอให้ธีระของข้าพระองค์ดังมีระลึกจากคำในทุกภาพทุกชาติที่ได้บังเกิด

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบวชและการทำบุญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเดินทางของพระปุโรหิตที่ได้รับพระราชโองการให้ออกไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า พร้อมกับเพื่อนนักบวช ๘ คน ซึ่งได้รับการส่งเสริมให้ปฏิบัติต

นางอุตตราได้โอาสทำบุญ แม้นางอุตตราเอง นิมนต์ก็ญา สูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขว่า "บ้านแต่พระองค์ผู้เจริญขอพระองค์อย่าเสด็จไปที่อื่น พึงรับภิกษาในเรือนนี้แห่งเดียวดาลถึงเดือนนี้" รับปฏิญาญของพระศาสดาแล้ว

นางอุตตราได้นิมนต์พระพุทธเจ้าให้มาเสวยภัตตาหารในบ้านของตน ตั้งใจฟังธรรมไปจนถึงวันมหาปวารณา ขณะเดียวกัน สามีของนางก็สงสัยว่านางทำอะไรอยู่ในครัวใหญ่ เข้ามาตรวจสอบและเห็นนางอุตตรา ทำให้เกิดความคิดเกี่ยวก

ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา สัมภวชาติ ๒๕ ว่าโดยผู้รู้โรจน์ได้เพราะปัญญา สถานที่ตรัสชาดก พระเชฏโฐมหาราช สายเหตุที่ตรัสชาดก ทรงพระปรารภพระปัญญาของพระองค์ เนื้อหาชาดก ในอดีตกาล พระเจ้าอโศภย์พระนามว่

ในอดีตกาล พระเจ้าอโศภย์ ทรงเสวยราชสมบัติในแคว้นกรุงพราหมณ์ ณูโรหิต พระองค์ได้ประพฤติธรรมและทำบุญกุศล เพื่อแสวงหาปัญญาและความเป็นใหญ่ในราชสมบัติ นอกจากนี้ พระราชายังได้ถามอาจารย์สุจิตพราหมณ์เกี่ยวกับธร

ระบบการควบคุมชีวิตมี ๓ อย่าง คือ บุญ บาป และไม่บุญไม่บาป ธรรม ๑ ประการนี้ มีฤทธิ์มีอานุภาพมากพอ ๆ กัน ๑๕ กันยาย น พ.ศ. ๒๕๖ ๑๒๐

ถ้าจะนั่งให้ได้ดีและเร็ว ต้องมั่นสั่งสมอารมณ์ดี อารมณ์ที่เป็นุกูลธรรมที่เป็นบุญ เป็น ความดีเอาไว้เยอะ ๆ ซึ่งจะมีผลในตอนปฏิบัติ ธรรม จะได้อารมณ์เดียว ที่ไม่หยุดหยิด ง่วงนอน ฟุ้งซ่าน ราคาญใจ

บทความนี้พูดถึงเทคนิคการนั่งปฏิบัติธรรมให้มีประสิทธิภาพ ซึ่งเน้นการสร้างอารมณ์ดีและบุญในใจ เพื่อให้การฝึกจิตเป็นไปอย่างราบรื่น โดยการไม่มีความฟุ้งซ่านและความคิดวกวน ที่อาจส่งผลต่อการปฏิบัติธรรม การทำส

เรา มี เวลา ไม่ มาก ที่จะ อยู่ ใน โลก นี้ ให้ ใช้ เวลา ที่ เหลือ อยู่ น้อย นิด นี้ สร้าง บารมี กับ ให้ เต็ม ที่ ให้ ชีวิต มี คุ้ม ค่า ด้วย การ ประพฤติ ปฏิ บัตร ธรรม ฝึก ฝน อบรม ใจ ของ เรา ให้ หยุด นิ

คัมภีร์โบราณอื่นๆ ได้แก่ คัมภีร์อักษรจีน คัมภีร์อักษรบรม คัมภีร์อักษรธรรม และคัมภีร์อักษรเขมร เมื่อศึกษาวิจัยโดยเปรียบเทียบคัมภีร์พุทธโบราณเหล่านี้ กับคัมภีร์บาลีมิพระไตรปิฎกเป็นต้น ได้พบว่ามีความถูกต

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาความเชื่อมโยงของคัมภีร์โบราณ รวมถึงคัมภีร์จีน บรม ธรรม และเขมร โดยเน้นการเปรียบเทียบกับพระไตรปิฎก พบว่ามีความถูกต้องสอดคล้องกัน แสดงให้เห็นถึงความแท้จริงของพระสัทธรรมที่ถูกเก

ประวัตินักวิจัย พระครูเทสสุธรรมญาณ วี. (สุธรรม สุขโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (Dhammachai International Research Institute; DIRI) นิติสาขบัณฑิต มหาวิทยาลัย

พระครูเทสสุธรรมญาณ วี. และพระมหา ดร.สุธรรม สุรเดช เป็นนักวิจัยที่มีบทบาทสำคัญในการศึกษาพระพุทธศาสนา ทั้งในระดับประเทศและนานาชาติ พระครูเทสสุธรรมญาณเป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสและผู้อำนวยการสถาบันวิจัยนานาชาติ

คนธรรม์ ยักษ์ หรือมนุษย์ อย่างใดอย่างหนึ่งเลย เพราะกิเลสอันเป็นเหตให้กลับมาเกิดเป็นเทวดา คนธรรม์ ยักษ์ หรือมนุษย์นั้น พระองค์ได้จากัดเสียสิ้นแล้ว พระองค์เป็น "พุทธะ" ผู้ไม่ติดอยู่ในโลก เสมอดอกบัวไม่ติ

เนื้อหาของพระสูตรย้ำว่าเมื่อครัสรู้แล้วพระพุทธองค์เป็นหนึ่งเดียวกับ "พุทธะ" และหลุดพ้นจากความยึดถือในกายมนุษย์ พระองค์เปรียบเสมือนเสื้อผ้าที่ใช้สร้างบารมี ทั้งยังมีแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์เพื่อช่ว

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุติยโบราณ 1 ฉบับประชาชน ภาพองค์พระนั่งสมาธิในองค์กมที่ปรากฏอยู่ด้านหน้าและด้านหลังของคัมภีร์นี้ อาจบ่งบอกเป็นนัยว่า มีการปฏิบัติธรรมแบบหนึ่งของพระในดวงแก้วซ้อนกันอยู่ในดินแดนโ

คัมภีร์ทุติยโบราณนี้มีการนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม รวมถึงการบันทึกในภาษาไทย เป็นการนำเสนอวิถีธรรมโดยมีพระพฤองศาเป็นกายแท้ แสดงให้เห็นถึงปรัชญาและความเข้าใจในธรรมชาติของการตรัสรู้ นอกจากนี้ยั

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระสูตร 1 มัชฌิมาประชาชน ด้วยรัฐมีแห่ง (ดวงตะวัน) คือการมีพระพุทธเจ้าอยู่ในใจนั่น ย่อมยังผลให้ความต่อเนื่องของสมาธิอันเปรียบประดุจดวงไฟนั้นถึงความเจริญงาม กุศลมูลพันปวงย่อมเจริ

บทความนี้สำรวจมุมมองทางธรรมในคัมภีร์มัชฌิมาประชาชน โดยเน้นความสำคัญของการมีพระพุทธเจ้าในใจและการดำเนินวิถีปฏิบัติของพระโพธิสัตว์เพื่อการตรัสรู้สัมมะโพธิญาณ ทบทวนหลักธรรมและการปฏิบัติที่สัมพันธ์กับวิชช

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุฬาภรณ์ 1 ฉบับประชาชน คัมภีร์โยคาวิจักษะภาวะการหายใจของเด็กในครรภ์ มารดาเป็นอุทาหรณ์เช่นกัน โดยกล่าวว่erdeเด็กมีความทุกข์มืออยู่ในครรภ์และมีเพียง กระแสลมหายใจจำกัดไว้จากสะดือ

ในคัมภีร์ทุฬาภรณ์ 1 มีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาธรรมภายในที่เน้นการปฏิบัติสมาธิเพื่อพบพระพุทธเจ้า ผู้เขียนชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตั้งใจทำสมาธิและการควบคุมกระแสลมหายใจเพื่อจะเข้าใจถึงธรรมะและพบพระพุ

ไทย รักษาไว้ที่หลสมฏฐิชิญาญ กรุงเทพฯ เมื่อจบเรืองของธรรมกายแล้วในตอนท้ายของคัมภีร์ใบลานที่เข้านอจีได้พบกคาคายออห์สิวิชัยไว้ทั้งคู่ ยอดเซเดสมได้ให้คำแปลหรือคำอธิบายคาถาธรรมกายั้น แต่ได้กล่าวไว้ว่าเนื้อ

บทความนี้อธิบายเนื้อหาหลักของพระคัมภีร์พระธัมมกาย โดยเน้นการเปรียบเทียบพระพุทธเจ้ากับธรรมะ รวมถึงการตีความคาถาธรรมกายที่เชื่อมโยงกับความมั่งคั่งทางจิตใจและการศึกษาที่มุ่งเน้นไปที่พระธาตุและพระญาณต่างๆ

หลักฐานธรรมาภายในคำธีพุทธโมร 1 ฉบับประชาชน ญาณ/ธรรม ส่วนของพระวรรภาย วิชชสมาปัตติญาณ พระอุณาโลม นีลาสิณญาณ พระขนง ทิพพจักขุ ปัญญาจักขุ สุมนิจักขุ พระเนตร พุทธจักขุและธรรมจักขุ พระโสด ทิพย

เนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่หลักฐานธรรมาภายในคำธีพุทธโมร ที่นำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับญาณและธรรมะที่เกี่ยวข้องกับพระวรรภาย ทั้งพระอุณาโลม, พระขนง, และพระเนตร เป็นการศึกษาที่นำเสนอความเข้าใจในเรื่องธรรมะแ

เลือกเกิดไม่ได้ แต่เลือกทำได้ เรเลือกเกิดไม่ได้ แต่เรือเลือกทำได้ เลือกเป้าหมาย ชีวิตได้ ตอนนี้เรามาสู่จุดสูงสุดแล้ว จุดที่จะไปถึงสิ่งที่สูงสุดแห่ง ธรรม ถือว่าสูงสุดในฐานะผู้รู้ เหลืออย่างเดียวเราเด

บทความนี้กล่าวถึงการเลือกเส้นทางชีวิต แม้ว่าเราไม่สามารถเลือกเกิดได้ แต่สามารถเลือกทำสิ่งต่างๆ เพื่อไปถึงเป้าหมายสูงสุดในชีวิต โดยเน้นให้ผู้ที่ได้รับฟังอย่าท้อแท้ที่จะพยายามและทำความเข้าใจเรื่องในการค

บริเวณพระบน ซึ่งถือว่าเป็นจุดที่ได้เข้าใกล้เรือนทองมากที่สุด ทำให้ นึกถึงคำพูดของหลวงพ่อที่กล่าวถึงคุณยายไว้ว่า "...สีริระร่างของคุณยายเหมือนภูเขาทอง คือเป็นของมีค่า เพราะเป็นสีริระที่ใช้สร้างบารมี

บริเวณพระบนเป็นจุดที่ใกล้เรือนทอง ทำให้เกิดความคิดถึงคุณยายที่เป็นสีริระร่างเหมือนภูเขาทอง มีคุณค่าทางธรรมและความดี ที่นี่มีคนมานั่งสมาธิกันตลอด ไม่ว่าจะเป็นรอบดึกหรือรอบเช้า แม้ในช่วงที่ทำความสะอาด ส

สงวนต่อเนื่อง ตั้งแต่เข้ามาอยู่ที่วัดปากน้ำ คุณยายทำวิชชาธรรมอยู่ในโรงงานทำ วิชชากับหลวงปู่วัดปากน้ำตลอด จนกระทั่งเมื่อหลวงปู่วัดปากน้ำ ใกล้จะมรณภาพ ท่านได้มีคำสั่งสุดท้ายให้ชีพทุกคนช่วยกันเผยแผ่ วิชช

ที่วัดปากน้ำ คุณยายได้ทำวิชชาธรรมโดยตลอดภายใต้การดูแลของหลวงปู่วัดปากน้ำ ก่อนมรณภาพ ท่านมีคำสั่งให้เผยแผ่วิชชาธรรมกาย ท่านจึงมุ่งมั่นอบรมศิษย์รวมถึงพระเทวฑูตมหามุนี ซึ่งมีความตั้งใจในการปฏิบัติธรรมในร

ยังเป็นโสดอีกมากมาย วันเกิดของคุณยายทุกปี จึงกลายเป็นวัน ที่ลูกศิษย์อค่อยเพื่อที่จะตั้งสัจจะเป็นของขวัญอันล้ำค่า ให้เป็นที่ ถูกใจท่านยิ่งไปกว่าเดิม อย่างไรก็ดามภายหลังต่อมา คุณยายให้ล้มเลิกการกล่าว

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมที่บ้านธรรมประสิทธิ์ ซึ่งมีการสอนให้นักปฏิบัติรักษาพรหมจรรย์เพื่อไม่ให้เกิดปัญหาชู้สาว คุณยายได้สั่งสอนลูกศิษย์ในเรื่องนี้และให้มีการแยกนั่งระหว่างชายและหญิง เพื่อป้องกั

ก่อนหน้านั้น หลวงพ่อทัตตะเคยอ่านหนังสือธรรมะมามาก พอสมควร แต่มีความสนใจเฉพาะเรื่องที่เป็นอภิญญาธรรม เรื่อง ธรรม เกี่ยวกับการคุ้มครองเรือน ไม่เคยเข้าไปอยู่ในจิตใจของท่าน คืนนนั้นท่านกลับไปนอนคิดอยู่ตลอ

หลวงพ่อทัตตะเคยอ่านธรรมะมากแต่ไม่สนใจเรื่องการคุ้มครองเรือน เมื่อได้เรียนรู้และปฏิบัติธรรม จึงตัดสินใจไม่แต่งงาน เพราะเข้าใจว่าท่านไม่เหมาะกับชีวิตทางโลก คุณยายเป็นศูนย์กลางความรู้สึกทั้งหลายของท่านให